取汗，随《极要方》云∶疗风病多途，有失音不得语，精神如醉，人手足俱不得运用者。大抵伤风则恶风自汗，伤湿则身重自汗，中暑则脉虚自汗，中暍则烦渴自汗，湿温则妄言多汗，风温则鼾睡自汗，霍乱则吐泻自汗，柔痉则搐搦自汗，阳明则潮热自汗，阴虚则身倦自汗，亡阳则遂漏不止自汗，各开本条，不及细详。
惟其魂魄之中有理具焉，是以静则为仁义礼智之性，动则为寊隐羞恶恭敬是非之情，胥此出也。是知骨法常定，肢节无差。
此症身虽躁热，口虽燥渴，忌用狐惑者，犹豫不决、进退之义也。外症寒多热少，不烦躁，脉当浮而紧，今反浮而缓者，此伤寒而见风脉，乃营?并伤之症也。
刺入一分，灸三壮。 四逆者，四肢逆而不温也。
夜以阴为主阴气盛则目闭而安卧，若阴虚为阳所胜，则终夜烦扰而不眠也。 寒则多痛，热则多肿，湿则肿坠，虚亦肿。
总之，或寒或热，虽有不同，而湿之一因实为枢纽，此义如炉冶分金，最为捷要。寒热二症，皆有腹满，以热陷于内，邪气盛而充塞也，寒盛于内，胃气虚而壅滞也。