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取汗,随《极要方》云∶疗风病多途,有失音不得语,精神如醉,人手足俱不得运用者。大抵伤风则恶风自汗,伤湿则身重自汗,中暑则脉虚自汗,中暍则烦渴自汗,湿温则妄言多汗,风温则鼾睡自汗,霍乱则吐泻自汗,柔痉则搐搦自汗,阳明则潮热自汗,阴虚则身倦自汗,亡阳则遂漏不止自汗,各开本条,不及细详。

惟其魂魄之中有理具焉,是以静则为仁义礼智之性,动则为寊隐羞恶恭敬是非之情,胥此出也。是知骨法常定,肢节无差。

 此症身虽躁热,口虽燥渴,忌用狐惑者,犹豫不决、进退之义也。外症寒多热少,不烦躁,脉当浮而紧,今反浮而缓者,此伤寒而见风脉,乃营?并伤之症也。

刺入一分,灸三壮。 四逆者,四肢逆而不温也。

夜以阴为主阴气盛则目闭而安卧,若阴虚为阳所胜,则终夜烦扰而不眠也。 寒则多痛,热则多肿,湿则肿坠,虚亦肿。

总之,或寒或热,虽有不同,而湿之一因实为枢纽,此义如炉冶分金,最为捷要。寒热二症,皆有腹满,以热陷于内,邪气盛而充塞也,寒盛于内,胃气虚而壅滞也。

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